Burada tartışmaya açmak istediğimiz noktaysa, üniversite tiyatroları olarak tiyatro metinlerinin neden müşterekler kapsamında değerlendirilmesi gerektiği. Şimdi bu tartışmaya geçmeden önce, amatör tiyatro, özel tiyatro, üniversite tiyatroları arasındaki ayrımını koymak gerekiyor. 

Temel müştereklerimiz olan doğal varlıkların sınırlı olmasından kaynaklanan bambaşka pratikler ve sorunlar yaşarken, sınırsız kaynağımızın var olduğunu kabul edebileceğimiz dijital verilerin oluşturduğu dünyadaysa tamamen o dünyanın işleyiş sisteminden kaynaklanan müşterek haklarımız ve paylaşımlarımız olduğunu görüyoruz. 

Zumbara Türkiye’deki ilk alternatif ekonomik sistem. Zaman bankası sistemi kullanılıyor. 

Benim burada anlatmak istediğim veya tartışmaya açmak istediğim konu müşterekleri inşa etmek, yönetmek, yaşatmak. Bu noktada katılımcı ekonomiden faydalı gördüğüm birtakım kavrayışları dikkatinize sunmak istiyorum. 

“Müşterekler tartışması nasıl yapılabilir” bağlamında, müşterekler ne ve bugüne ilişkin nasıl sonuçlar çıkartabiliriz meselesine değineceğim. 

Sosyal bilimde, özellikle iktisat yazılımında müşterekler kavramı nasıl çıktı, nasıl düşünüldü? Buna karşı oluşan birtakım akımlardan ve birkaç eleştirel pozisyon nedir? 

Müşterekler dediğimiz, piyasa ve devlet ötesinde bir dünya. Genellikle, insanlar piyasa ve devletin iki önemli kavram olduğunu düşünüyorlar. 

Türkiye’deki  iktidar partisi AKP korku içinde. Toplum yine kaynamaya başladı. Ve Kürt partisi HDP hoşgörülü bir siyasi duruşun nasıl olabileceğini gösteriyor.

Şalvarlı erkekler, ezilen kadınlar ve kendine aşık bir lider: Kürtlere yönelik önyargılarımızı kırmanın ve onları bir ortak olarak kavramanın zamanı geldi. * Bu yazı daha çok Avrupalı ve Alman kamuoyuna hitap eder.

Alman dış politikası Kürt partileri konusunda genellikle uygulamadığı kriterler uyguluyor. Türkiye ve PKK arasındaki barış sürecinde güvenlikçi yaklaşımlara indirgenmiş yaklaşımların ötesinde bir yol haritasını talep etmelidir.